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    從古至今，木制工藝品由于木材質(zhì)穩(wěn)定性好、藝術(shù)性強(qiáng)、無污染且極具保值性，深受人們的喜愛和推崇。傳統(tǒng)木制工藝品主要以浮雕為主，匠人們采取散點(diǎn)、鳥瞰式等構(gòu)圖方式，創(chuàng)作出布局豐滿、散而不松、多而不亂、層次分明、主題突出、故事情節(jié)性強(qiáng)的各種題材作品。如今隨著時(shí)代的變遷，木制工藝品在保留傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上派生出許多的門類，木制工藝品已經(jīng)不僅僅是手工雕刻的一種技藝了，可分為如下幾類。成都琉璃廠


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       琉璃馬在我國(guó)文化中有極高得地位。具有一系列的象征和意義，馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮斗不止，自強(qiáng)不息得進(jìn)取向上的民族精神。祖先們認(rèn)為龍馬就是仁馬，他是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和道德。他身高八尺，長(zhǎng)長(zhǎng)的頸項(xiàng)閑的偉岸無比。骨骼生有翅翼，他是剛健 明亮 熱烈 高昂 升騰 飽滿 長(zhǎng)發(fā)達(dá)的代名詞。成都琉璃廠

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它是器，也是境，亦是道

在歲月的洗滌與潤(rùn)澤下

不疾不徐講述著

來自古老中國(guó)的故事

渴望訴與知音聽據(jù)傳，琉璃是公元前493年范蠡督造之劍時(shí)發(fā)現(xiàn)的，他認(rèn)為這種物質(zhì)是天地陰陽造化之，于是將其隨劍一起敬獻(xiàn)給越王。越王感念鑄劍之功，原物賜還，并將其命名為「蠡」。而自古珠玉配佳人。后來范蠡遍訪能工巧匠，將「蠡」打造成一件精美的首飾，作為定情之物贈(zèng)予了西施。

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